闲话四则

今春疫起，学校关停，居家授课之余，对一些老生常谈的话题有了新的思考，遂拾掇旧识，整理思路，汇成此文。

——题记

一

对学生学习情况做总结性评价，用到最多的话语形式，可能是“整体表现不错，部分仍需改善。”如何看待整体，谁又代表部分，站在不同的视角会有不同答案。

一位老师面对一个45人的班，这45名学生就构成了一个班级的整体；一位校长面对一所有50个班的学校，这50个班级就构成了一所学校的整体。评价一个班级，定位一所学校，评的不是个人，看的是整体。然而对于家长而言，一个就是整体，一个就是凝聚多人心血，牵挂数个家庭的整体。

有整体必然有部分。说“部分需改善”，那么我们就需要审视自己，到底是属于多数的“整体”，还是属于少数的“部分”。正如“真理往往掌握在少数人手中”，一个班级一所学校的优劣，也往往取决于薄弱的“部分”。因此，“木桶理论”明确告知我们，一个都不能少，每一个都重要。

二

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。喜欢韩愈的这句治学名言，是因为它阐明了学习的两大特性，即学习需要勤奋，学习需要吃苦。韩文公在《送东阳马生序》中讲述自己求学时的勤奋及所处环境的艰苦，并以此劝勉后学。回想自己求学时，虽没有“头悬梁”，却也时常“锥刺股”，虽做不到“三更灯火五更鸡”，却也总能“子时睡，卯时起”。在“分数至上”的年代，学校发的教材教辅是唯一能接触到文字读物；在“取暖基本靠抖”的岁月，“足肤皲裂”总有时。经历了求学时的艰难，便会对知识心存敬畏，对恩师心怀感恩。经历了成长过程中的诸多不顺，面对荆棘坎坷，便仍能满怀自信，蹈火前行。反观当前身处优渥环境下的部分孩子，因缺乏内在驱动，学习成了一种任务，成绩是同父母谈判的砝码。在制度和法规的约束下，在家长和社会媒体的监督下，对待这部分“天之骄子”，老师未敢“叱咄”，只能“色愈恭，礼愈至”，只能“俟其欣悦”，方又教焉。时常听到老师诸如“孩子不笨，就是不学”之类的吐槽，面对这些学生，若缺少足够支持，也往往徒呼奈何。

三

如何区分“不能”和“不为”？孟子说：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”简而言之，超过自身能力的叫“不能”，力所能及却不做的叫“不为”。古时君王在“行王道”上存在着“不能”和“不为”，如今学生在对待学习上，也必然有“诚不能”与“实不为”之别，故而在与孩子们打交道时需做出合理判断。

四

常言道，“十个手指有长短”，对于人而言，也必然有聪敏和愚钝之别。天资聪慧固然可喜，但不可恃才傲物，裹足不前。殊不知“龟兔赛跑”的场景历历在目，“江郎才尽”的遗憾每每再现。天资愚笨也不必自暴自弃，殊不知“吴下阿蒙”令人刮目相看，“笨鸟先飞”的主人公同样为人称赞。然而评论他人容易，认清自己很难。我们都不愿承认自己是“笨鸟”，能觉醒先飞的人毕竟很少，现实生活中，更多的是不自知的笨鸟。面对这日趋激烈的社会竞争，这群“鸟儿”又该何去何从呢？“我是笨鸟，也没先飞，但在朝向梦想的途中，我一直在飞。”或许学生时代的一条“心情动态”能提供些许参考。